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解读百家姓谈姓。泰州谈氏福寿堂祖考,得奉始迁祖康远公。谈氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第二百十二位,人口约五十万四千余,占全国人口总数的0.031%左右。
谈姓文化之谈氏福寿堂祖考
泰州府谈氏福寿堂,聚族于府东南之谈家港港左,得奉始迁祖康远公,行神祀观音庙于港左,龙王庙于港左上,俸祀大节行于正月一十九、二月一十九、三月一十九,祝名远播,绿于何年,未祥。于观音庙左二里有泥垛曰杨家垛,土粘重,为乡里之唯一,其右下者有窑一。垛之首,于一九七五年开飞跃河得古井一口,视其砖为拱型,首尾榫楙相接,不识;后得悉于江南某地,发一古井,相类甚,考古家言之为宋之井,其砖为宋时官窑所制,他朝不得。族人莫名兴奋,此地灵异,古井有故,世代居之,宜室宜家。
偿族人聚族于此,缘由于少小时各有纷说,一曰为避难,一曰为圈地。吾于今考之于泰州府志,遍阅雍正、道光、同治、民国诸志,得悉于康熙朝有名谈国宾者,崇祀于乡绅,泰州府之东,今海安境内,亦涉姜堰、东台、兴化界,谈氏留迹甚广,港、汊、套、庄、乡,多有以谈氏而名者;凡清以往,漕运为国计之本,主干在府之东南者微,得一干支谈家港,以氏而名,役界自胡集南五里始,逶迤西南而行,入泰兴界,纵一十五里许。
征悉族中耆老,昔有一大港,蜿涎于庄后而西南之,为通衢之所,名为谈家港亦然,综考族人所居,讫今至蒋垛者,亦为大族,系考之,为本族分迁之,宗祀祖莹尚能名之,究其界,为谈家港末,得为先祖业而守之欤?又有分迁于他乡者,因故更姓为谭者,不计。
庄之东亦有谈庄,少闻耆老言,此地只一户名谈,唯得庄名为谈者何?窃为之,一曰,此大户也,庄名以大户之姓而名之;一曰,此地为福寿堂支役之所,彼自以大姓为佑,亦名谈庄,他人不可欺也,今考之道光志,证其名曰谭汪子庄,则见谭而谈,尤于一体,非谭则谈耳。综于此,则避难之说微,而圈地之说实,见之于国史州志者,康熙一十六年,黄河水溢,山阳、泰州、如皋七州县皆为泽国,历时三十年余,则水出,民可为之居,然年则收一熟,余则行洪,于此,则龙王庙之由可征,先人得业于此,则见治河之功,尚效力于国耳!
考先祖寿,以国梁公上行推衍,凡几皆为单传,以二十五年为一世,数几加衍女子世纪,则可求康远公之寿应自一千七百年始,左右为盼,不盈一纪。今聚族于此者,唯夏、陈二姓,稽考其祖谱,则见始祖之迁者,为康熙年。