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解读百家姓邵姓。天下邵姓是一家，远离名利的“安乐窝”。邵氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第83位，人口约300万，占全国人口总数的0.24%左右。邵氏名人有邵雍、邵飘萍等。

邵姓文化之安乐故居

洛阳市洛龙区关林附近，有个安乐镇，这个名字，得于北宋理学家邵雍的故居“安乐窝”。

“安乐窝中三月期，老来才会惜芳菲。”邵雍在安乐窝中一住就是30多年。千年之后，安乐窝仍在，邵雍的思想，也依然深深吸引着后人。

安乐故居

远离名利的“安乐窝”

洛阳市龙门大道和洛阳桥交叉口南侧，有一处小小的院落，上书三个字“安乐窝”。

安乐窝前，立着一座8米多高的邵雍铜像。铜像近年铸就，后面的院落也是整修没多久。在周围来来往往的车流中，这处略显破落的故居，并不怎么起眼。

铜像下面，修鞋摊围绕。这一派景象，似乎难以配得上安乐窝主人的名声和成就，但是仔细想想，这岂不正是他的心愿？他一生安贫乐道，拒绝做官，耕读为生，最喜欢和老百姓在一起—也许在他心里，正是这么远离名利、随心自在地活着，才叫“安乐”。

安乐窝的主人，是宋代理学的开山鼻祖邵雍，与张载、周敦颐、程颢、程颐同称北宋“五子”。富弼、司马光、吕公着等达官贵人十分敬仰他，常与之饮酒作诗，不忍看他住小茅屋，资助他买了这栋宅子。虽然大家多次举荐他，但他拒绝做官，过着耕种自给的生活，名其居曰“安乐窝”，自号“安乐先生”。

当年数十亩的大宅院，几经战乱、大水、搬迁，如今只剩下几亩地，最里边的一处小楼修建于吴佩孚主政洛阳时期，其余的都是近几年邵氏后人捐资重修的。河南商报记者采访期间，正遇上洛阳市文物局的人在拓碑文。

邵雍故居主管、洛阳邵氏宗亲会秘书长邵雷勤说，原先里边有许多碑文，大多毁于“文革”时期，原来还有个极大的书院，道光年间毁于一场大水。

不过，有这么个地方，并且能延存近千年，已经让邵氏后人颇感欣慰了。

大家邵雍

在《易经》研究方面造诣极高

邵雍相当“高深莫测”，甚至有人说他是“900年前的霍金”。他对《易经》的研究造诣极高，有“易圣”之称。

当时，理学分为两派：一派为义理，一派为象数。邵雍是先天象数学的开创者，他建立的象数学体系，试图用一个完整的图式来说明宇宙演化和社会、人生的全部运动程式。目前学界公认，邵雍的《先天图》四图的卦序都遵循着一种逻辑法则，即今天严格意义上的“二进制”的记数方法。

研究“易学”，可能算卦是其中最微不足道的一部分，但却最被老百姓津津乐道。至今，洛阳还流传着许多邵雍算卦的逸事。说他一有空，就在天津桥头摆起卦摊儿，不收卦银，只图为人排忧解难。

邵雷勤说，邵雍除了学术上高深的造诣，更让他美名远播的还是他的德行。

当时，洛阳城里不少人家仿照“安乐窝”的样子，在自己家给邵雍准备一处房子，以备他临时居住，更以能和邵雍交往为荣幸。邵雍喜欢在春秋时节乘坐小车出游，行无定所，无拘无束。每当他乘坐的小车出现时，百姓们都说：“我家先生来了。”也许正因此，即便后来邵雍离世，邵氏族人迁居，此处仍叫“安乐”。邵雍有首诗：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”当地还有个村子曾叫“烟村”。

始祖召公

为避事“召”改为“邵”

2011年，邵雍诞辰1000年，众多邵氏后人齐聚安乐窝，祭拜邵雍。

近些年，洛阳邵氏宗亲会经常出去联系各地宗亲。邵雷勤说，邵姓有个特点，就是血统非常纯正，这个源自姬姓的古老姓氏，数千年来极少像其他姓氏一样，有改姓等情况，可以说，天下邵姓真的是一家。

邵氏的始祖，是着名的召公。召公姓姬名奭（音shi），周文王的儿子、武王的弟弟，曾辅助周武王灭商，被封于燕，是后来燕国的始祖。因最初采邑在召（今陕西岐山），故称召公或召伯。他的后代，世袭召公，一直是周朝执掌国家政事的官，至春秋时期，以采邑为氏，称为召氏；到了战国时期，住在今河南汝南和安阳的召氏，为避事，在召字旁加邑，形成邵氏。因召、邵本是一姓，二字在早期区分并不十分严格，古人有时互用。古籍中出现于汉代及其以前的人物大都为召氏，从三国开始则为邵氏，而召氏已基本上不见了。

召公奭是周初活跃时间最长的政治家，历经文武成康四世，治下“自侯伯至庶人各得其所，无失职者”。

召公的德行，连司马迁也大为敬佩，在《史记·燕召公世家》中，太史公说：燕国最为弱小，有许多次几乎被灭掉，然而国家延续了八九百年之久，在姬姓封国中只有它最后灭亡，这难道不是召公的功业吗？

邵氏回归

邵姓后人仍到安乐窝凭吊

邵氏后人，似乎一直继承着这种美德。安乐窝就可见一斑。邵雷勤说，道光年间，洛河水暴涨，将原来的安乐窝冲毁，当地政府拨款修建，邵氏族长与族人商议后，决定把这笔钱用于修复河堤，在西北约100米的地方，重新择地建安乐窝，也就是现在的位置。邵氏祠堂的大殿，就是用原来故居的砖瓦材料构筑的。

1077年，邵雍去世。在他去世40年后，“靖康之变”发生，宋室南迁，北宋灭亡。金兵踏处，劫掠焚烧，巨家鸿儒齐聚洛阳的景象一去不返。

之前，邵雍子孙已举家迁离洛阳，避往蜀地。有人说，是邵雍预见到了国家的变数。

安乐窝人去楼空，自此荒废，被撇在荒郊野外，沦为瓦砾。但邵氏后人一直没忘安乐窝。明代时，邵氏家族从江浙一带回迁洛阳，在先祖故居安乐窝一带安家落户。现在当地约1800名邵姓村民，尽是邵雍后裔。

千年之后，仍有人在这片土地上繁衍生息，仍有人研究邵雍思想，全国各地的邵姓后人，仍到安乐窝凭吊。

唯愿邵夫子安乐。