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解读百家姓颜姓。颜氏宗祠，颜氏家族祭祀祖先和先贤的场所。颜姓是中国姓氏之一，颜姓在中国人口中排名第一百一十二位，在湘、桂、鄂等地区有一定影响。当今颜姓人群大约占全国人口的0.13%，总人口接近170万。

颜姓文化之颜氏宗祠

颜氏宗祠是属于颜氏家族祭祀祖先和先贤的场所。位于山东省曲阜城北门内，与孔府后花园隔街遥对，是祭祀颜回的祠庙。颜庙分五进院落，占地85亩。殿、堂、亭、库、门坊等有159间。庙内主要有复圣门、归仁门、仰圣门、陋巷井、乐亭、复圣殿以及碑亭等建筑、均始建于元代。2001年06月25日，颜庙作为元至清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

简介

宗祠（zōngcí），又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂。它是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。中国民间建造家族祠堂，可追溯到唐五代时期。

莆田刺桐金紫方氏祠堂，便是建于唐末。涵江黄巷村黄氏宗祠，建于北宋仁宗明道元年（1032年）。到南宋，莆田林氏“建先祠”，“置祭产”。（宋濂《宋文宪公全集》卷十二）建阳陈氏家族的祠堂，始筑于元代。各地大规模营造祠堂，则在明清两代。此时入闽各家族经过长期发展和繁衍，族众日益增多，家族为团结族人大兴土木，故一时建祠之风盛行。

位于山东省曲阜城北门内，与孔府后花园隔街遥对，是祭祀颜回的祠庙。颜回（前521～前490年），字子渊，是孔子最得意的弟子之一。他家境清贫，却潜心好学，一直受到孔子称赞，说他好学“……不迁怒……一箪食、一瓢饮、居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤者回也……”。颜回亦以德行而著称于孔门弟子中。

唐太宗贞观二年（628年）尊颜回为“先师”。唐玄宗时追封为“兖国公”。元代时又加封为“兖国复圣公”。至此颜回便被尊称为“复圣”，颜庙亦被称为“复圣庙”了。

复圣门里有陋巷井，外围有八角露天方亭。井北有明代树立的“陋巷井”石碑，是为纪念颜回“一箪食，一瓢饮，居陋巷”的俭朴品德而立。

复圣殿是正殿。东西两庑院把颜家后世的贤人，如颜子推、颜真卿和颜师古等人。

颜庙内共有碑碣60余块。其中有两块是元朝所立的“大元敕赐先师充国复圣公新庙碑”和“大元加封颜子父母制词碑”。两碑均用古蒙古文与汉文对照刻成，上面记述了当时加封颜回及其父母的情形，这对于研究古文字学有一定的价值。