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解读百家姓米姓。观坐落在龙头庵乡的九家村的祖先维雅公故居及祠堂、墓地。米姓是一个多民族、多源流的姓氏。当代汉族米姓的人口大约有43万，为第二百一十位大姓姓氏，大约占全国人口的0.035%。

米姓文化之雅公祠

从小就有一个心愿，就是能亲眼看一看我们湖南米姓人的祖先维雅公故居和他的祠堂、墓地。雅公祖籍山东曲阜，洪崖公曾孙。北宋末年，内忧外患，我国人民生活在水深火热之中。当年，雅公四兄弟奉旨征蛮，初战不利而败，被四官庙神护佑，雅公才得以生还。为感谢四官庙神，雅公许诺今后将世代供奉神灵。于是，重整再战，终获全胜。此后，雅公其他三兄弟凯旋而归，而我维雅公却看中了辰溪龙头庵这块风水宝地，决定躲避战争，长期居住于此，安居乐业。后又看中了河对岸的瓦砖坪这个地方，终于在这里稳定下来，为米姓人世代繁衍生息立下了千秋基业。屈指算来，已整整900余年了，如今，他的后裔已遍布江南、西南数省。

辰溪县位于湖南省西部的沅江中游。辰溪，古名辰阳。早见于屈原《楚辞？涉江》中有“夕宿辰阳”之句。西汉高祖二年（公元前205年）始置辰陵县，五年（公元前202年）易名为辰阳县，属武陵郡。王莽始建国（公元9年）改为会真县，东汉时又复名辰阳县。梁天监十年（公元511年）更名建昌县。陈太建7年（公元575年）再复名辰阳县。隋开皇九年（公元589年）更名为辰溪县，沿袭至今。辰溪地处云贵高原东麓武陵山和雪峰山脉之间，以山地和丘陵为主。

今年3月下旬，我们几位米氏人结伴而行，带着一、二期《米氏家族》杂志，带着《米氏家族》杂志主编米军昌先生和湖南米琪先生的嘱托以及他们对米氏宗亲的亲切问候，满怀信心地来到了辰溪县龙头庵乡拜见族亲，寻根问祖。

辰溪县龙头庵乡现属怀化市管辖，雅公祠就坐落在龙头庵乡的九家村，坐南朝北，北面临江，南面临街。雅公祠始建于明代，见证了明清几百年的历史和新中国翻天覆地的变化，其损坏程度较大。可喜的是，雅公祠已被列为辰溪县文物保护单位。近来，米氏宗亲们正在集资抢修，欲将其恢复原貌。

四官庙曾是先祖们的救命之地。雅公的后裔们在履行着先祖的诺言，庙内香火不断。四官庙也是临江而建，四祖配四神，座座神像置身于鲜花丛中，戎装裹身，庄严而威武，令人肃然起敬。

而始祖雅公居住的瓦砖坪，位于九家村沅江对岸的桐木村，属怀化市中方县铜鼎乡管辖，一江之隔却分属两县。如今，时过境迁，故居已是一片空地，但仍可见用石头磊砌而成的房屋根基的轮廓，如今，那些房屋根基成了先人们900年创业历史的见证。

先人开基以来，他们的忠骨都投进了以斜滩坪为中心的铜鼎乡大大小小的山林之中。在宗亲们的陪同下，我们先后祭奠了雅公、宗辅公及陈婆，彦辽公及刘婆，彦逊公等墓地。因交通不太方便，从龙头庵九家村乘坐机动船到宗辅公墓地，走了整整一个小时，然后再步行两公里才到达了乌鸦扑地。由于时间仓促，再加上陪同我们的宗亲也一时找不到先祖们的安息之地，只得就此止步。没办法，我们也只好愧对祖先了。

这次寻根问祖，多亏了米长安、米久大两位宗亲的陪同，有了他们，才使我们的行程多了几分安宁和愉快。要特别感谢的还有一路陪同的龙头庵的米久国老先生，还有黄溪口、铜鼎乡的米庆寿、米允福、米允全等等，更有很多没有记住姓名的宗亲。一听说我们要寻根，他们便放下手中正做的活计，热情地接待和陪同我们，并提供了较多的信息，同时也给了我们无微不至的关心和照顾，体现了一脉同源、血浓于水的亲情。在此，对他们表示衷心感谢的同时，祝福他们和生活在那里的宗亲们生活美好、平安幸福、健康长寿！