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解读百家姓水姓。浅说甘肃水氏的由来与渊源。水家在兰州曾是名门望族。水姓在中国历史上起源时间较早，是一个非常古老的姓氏，据《姓氏五书》云 ; 水是当指水为氏，如河氏，淮氏，湖氏之类。
水家在兰州曾是名门望族
关于家里的事情，水均益都是听爸爸水天明说的。“甘肃水家最早生活在一个叫做广河的地方。清朝同治年间，因为连年战乱，我太爷爷的父亲带着一家老小离开了三甲集，开始了逃难生涯。”
水均益的太爷爷水应才，是家中的第五个儿子。
清同治六年，不满二十岁的水应才孤身一人在兰州闯荡，他曾在私塾读书，能写会算，一开始挑着油桶沿街叫卖，后来进入兰州新关一家毡帽作坊当工人。“那个时候做毡帽很赚钱，太爷爷还替作坊主人管账，家里就慢慢富裕了起来。”
后来水应才娶了李氏，生了好几个孩子，成活长大的只有四个，其中一个便是水均益的爷爷水梓。
水应才对几个孩子的教育非常重视。水梓十八岁那年参加科举考试，榜上有名。
水均益说：“我爷爷过去是甘肃省的秀才，维新变法以后去北京的京师法政学堂就读，后来参加了辛亥革命，成了国民党的元老。我听父亲讲，爷爷最高的官职是西北教育总署的署长。”
甘肃水家到了水梓这一代，才真正地兴旺发达起来，水均益还记得小时候家里有一个私家花园，叫“水家花园”，在兰州当地十分有名。
上世纪二十年代末，时任安徽省政府秘书长的水梓来宁波寻根。在水梓子女的回忆文章中都提到，水梓曾在宁波附近的一个村庄里找到了水氏家谱。
水均益说：“这个父亲也有说过，爷爷不只找到了家谱，还手抄了一部分带回甘肃去，想试着合拢两个分支。可惜这些家谱后来都遗失了。”
在爷爷之后，水均益的叔叔水天德，也曾在１９９８年８月１日来过云龙附近的后陈浪岸村，在水氏宗祠留了一张影。
在上海找到《水氏宗谱》
生活在甘肃的水氏族裔，一直没有家谱、族谱。而位于宁波、兰溪等地的水氏族裔，却有族谱累代相传。现在珍藏在水家村的《水氏宗谱》是１８４３年水氏族人第八次修订的版本。
相传水姓始于大禹，治水后族人定居于绍兴会稽。关于鄞县水氏（亦称四明水氏和桃源水氏）的由来，在家谱上有过详细的说明。
宋代建隆八年（公元９６８年），明州刺史水震（敬则公）告老还乡，打算找一块风水宝地安享晚年，一路从越东（今绍兴会稽）来到鄞县西乡，被风光如画的桃源之地吸引，于是在此落户。
水家第八代土伦公育有三子，分别为广、庠、序三房，人丁兴旺，从这一代起分了家。水家村这一支脉最大，堂名“本源堂”。
水均益一边翻看着《水氏宗谱》，一边发出疑问：“我想知道这个家谱里有没有记载水家人曾经外迁到甘肃，哪怕只有几个字。”
遗憾的是，宗谱上并没有明确的记载，只记录了有人离家外出，但并未说明目的地。
关于水氏为什么要从宁波迁徙到甘肃那么远的地方？
有两个版本：一个是去做生意，那边是丝绸之路，贸易发达；还有一种说法是有人犯了错误，被发配边疆。走得匆忙，没带走任何家谱之类的东西。
水启昌和水启德两兄弟是鄞县水氏第３４世孙，属于鄞州区云龙镇后陈浪岸村的水家后人。因太平天国时洪杨之乱，一部分水姓族人迁至陈浪岸，村里有个水家祠堂，堂名“追源堂”。
水启昌、水启德两兄弟曾和水均益的父辈们有过不少交集。“１９９７年左右，水均益的叔叔水天德出差来上海，我们一起去上海图书馆找到了《水氏宗谱》，当时看到的宗谱是用毛笔字书写的，但是支离破碎，好多页粘连在一起，我一边看工人修复，一边在心里默默祈祷，一定要留住我们老祖宗的东西。”现在村里的八本宗谱，是十几年前从上海图书馆复制的。
１９９７年，水启昌去甘肃天水开会时，碰到了一位兰州来的局长。“因为全国姓水的人不多，所以他对我印象深刻。他说水氏在兰州是个名门望族。他一看见我就说，‘你跟水均益长得好像！’”
论资排辈的话，水均益是水启昌的“远房侄儿”。
水均益看着水启昌说到：“我们水家人，不论男女，鼻子都很大。”
水家村有座“水氏家庙”
“皇室有家庙，百姓有宗祠”———古时对祠堂的叫法有明确的规定。而水家村里有一座“水氏家庙”。
村里有一种说法，水震的妻子赵氏，从宋代皇室出嫁，得到万岁亲封。“水氏家庙”头门三道，正门是高门槛，平时不开，左右两道边门供平时进出，庙里有戏台天井，两旁是看台厢房，正殿中间挂着漆金的“本源堂”堂匾，原匾是同治十一年时皇帝亲题。
据村里老人回忆，明朝万历年间，水氏族人筹款共建家庙，供上宅、下宅、陈浪岸及各地子孙祭奠。到了清朝同治十一年，集资重修家庙，规模宏大，门前树旗杆石，两旁云石拱门，中殿书有“本源堂”三字。
２００６年一场大火，大殿被全部烧毁。２００８年，“水氏家庙”在原址重建。现在是村里的文化礼堂的一部分。
站在“水氏家庙”的正殿里，水均益听村干部讲述水家村村史。水家自宋朝以来，各朝各代都有名人名事。乾隆时期出了个水嘉谷府台，道光年间出了个水鸿飞进士，水祥云是全国总工会主席，水芝三是上海市纸业公司大老板，到了现在，水均益是族里人尽皆知的名人。
在乾隆三十四年，第六次修水氏宗谱时，在祖训之后，水氏先辈为后人定下了排行字辈２０字，“祖志望兴仁，嘉祥佑启新，修名维懋学，永远在崇伦。”这些文字如今都被刻录在“水氏家庙”门口的石碑上。
在石碑上找不到自己的字辈，水均益面露遗憾。
水启昌说，有一种可能是，当年水氏族人匆忙西迁时没有带走任何家谱，因此到了甘肃之后重新排辈，“水均益的爷爷叫水梓，爷爷的兄弟叫水榕和水楠。甘肃水氏也有用‘梅兰竹菊’做字辈的。到了水均益爸爸这一代，就是按照‘天’字辈来取名。”
据水启德回忆，水祥云曾留下文字，说兰州有一位水梓先生，论字辈的话应该排“佑”字辈。
水均益说：“这样说来有可能对上了，我爷爷名字叫水梓，字楚琴，但好像还有一个字，这个我要回去问一下我母亲。她也许还记得。”
“１８８９年修订的第九版家谱现在在台北故宫博物院里，１９１５年出了第十版，之后的就不知所踪了。以前老祖宗每隔四五十年都会修一次，如果我们不继续修下去，会对不起祖宗。”水启昌说，水氏家族缺失了一百多年的历史，如果能找到这些，就能确认甘肃水氏和鄞县水氏的关系。
听过两位长者的讲述之后，水均益留下了自己的联系方式，并承诺将尽己所能寻找遗失的家谱。
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