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　　众所周知姓氏家族文化在明代面临着一次大改革，几乎所有的家庭都在此期间修订了一本自己的家谱，而因记忆的有限，许多家谱的记载是否靠谱？

那么，本期一起来解析家谱的记载靠谱吗？符合事实吗？

一般在读族谱的过程中有几种情况能让我们断定某信息不符合事实。

1、谱序中讲述宋元甚至明以前的家族源流。通常的故事是：本姓氏本姬姓，周被封某某地，得某姓氏，世代为显宦，居住在河南光州固始，随王审知入闽，祖先在宋代任某县令。

前几行故事几乎每一本族谱都差不多。在明代之前，王朝对大部分福建的乡村地区控制并不那么强，许多百姓是“无籍之徒”、“化外之民”。直到明代，中央王朝对地方的控制能力增强，这些百姓被编入户籍，参加科举考试，明清两代理学家推动士大夫礼仪文化下乡的成果渐渐显现，平民百姓开始祭祖修谱。这就使得符合士大夫伦理的“中原起源”故事成为族谱谱序普遍的模式。

2、世系中连续几代单传。有时为了附会一个有功名的祖先，世系图中，会在实际可知最早的祖先与那个有功名的“祖先”之间编出几十代人，但这无中生有的每一代都只有一个人，这种情况基本可以判定这部分世系图不是真的。真实的世系图往往一代有数人甚至数十人，在姓名旁附有简略生平、生卒年、婚娶、葬地。

3、除了靠经验判断，还有许多情况可以在详细阅读后判定，比如联宗（即两族或多族联合为一族）后修谱伪称为一宗。比如一个职业修谱者为某地的多族修谱，其中多有不实信息，那么再看到这个修谱者为某族作序，则应多加注意。

我想历史文献皆是平等的，所有编撰出来的资料都经过了人为的取舍，不论是二十四史还是一册契约文书，都需要仔细地甄别、互证。族谱也是一样，有些信息、有些人会被丢掉，有一些会被记录下来，而后编写者再添加上一些信息来使得他的叙事完整。作为民间文献，族谱记载着官方文献中未关注到的信息，记载着那个时代人民的日常生活，这使得涵盖社会不同阶层的大历史成为可能。

另一方面来说，是什么被族谱记住，是谁被家族遗忘，这个家族在数百年编写族谱的过程中添加了哪些故事，这一切是因为什么？这记忆和遗忘的过程本身，就是这个家族数百年历史的重要部分。但普通百姓大规模修谱都是在明代之后，明代之前几乎不会规律地两三代人修一次谱，（人们对于祖先的记忆一般不会早于自己的曾祖），因此明代之前的世系实在难以考实。