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解读百家姓廉姓。姓氏文化浅说之先贤廉子祠主祀廉絜考证。廉氏是一个非常古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百九十位，人口约十九万六千余，占全国人口总数的0.012%左右。

一、我国廉氏源流

相传帝颛顼有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去以后就怀孕了，生下儿子名大业。大业后来娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。伯益辅佐大禹治水有大功，帝舜赐他姓嬴，并把本族的姚姓女子嫁给他为妻。伯益的大儿子名叫大廉，因为他继承了父亲调驯鸟兽的技业，所以又称鸟俗氏。大廉有个儿子，他以父亲的名字为姓氏，就是廉氏。战国时赵国有名将廉颇，新莽时有镇压赤眉起义的更始将军廉丹（？-22），东汉有太守廉范，宋代有画家廉布，元有宰相廉希宪（1231-1280），明有理学家廉仲祥。

二、惠山先贤廉子祠主祀者廉絜的考证

惠山先贤廉子祠是祭祀孔子弟子廉絜的专祠，由清官吏廉志勋请建。据《锡金县志》载：廉志勋，生于清乾隆四十四年（1779），卒于道光二十三年（1843）。无锡人。字云阶，号立三，嘉庆十八年（1813）拔贡生（科举制度中贡入国子监的生员）。二十三年（1818）举人。性端庄、严谨，处事详审。工小楷。曾任兵部车驾司职方郎中、宝源局（明清两代铸造钱币的机构）的监督。曾设馆大学士英和家，无一言谈及私事，英和很器重他。着有《立三诗文稿》。廉子勋尊圣人孔子，自己姓廉，故於道光三年（1823），以圣门高弟廉絜请建专祠。

《史记》卷六十七，列传第七，有“仲尼弟子”专目。孔子曰：“受业身通（注1）者七十有七人。《索隐》中孔子家语亦有七十七人。唯文翁孔庙图作七十二，现采用此说。这七十二人皆异能之士也。

在《史记》”仲尼弟子“一目中，从颜回至公西蒧，列出七十七人。惠山先贤施子祠主祀者施之常为第六十五位，本文廉絜为第七十位。介绍廉絜甚简，仅”廉絜，字庸“4字。下边有注释：”《集解》郑玄曰，卫人。“郑玄考证廉絜为卫国人。郑玄（127-200）字康成，东汉经学家。郑玄对絜字有过注释：”絜，犹结也，絜也，矩、法。君子有絜法之道，谓常执而行之，动作不失也。“廉絜为孔圣人身通六艺的弟子之一。

廉絜是卫国人，孔子曾周游列国，第一个到达的国家就是卫国。卫国，古国名，始封之君为周武王弟康叔。公元前十一世纪，周公平定武庚反叛后，把原来商都周围地区和殷民七族分封给他，成为当时大国，建都朝歌（今河南淇县），公元前660年（即卫戴公元年）迁都楚丘（今河南滑县）成为小国。后又迁都帝丘（今河南濮阳）。公元前254年为魏国附庸国。公元前209年为秦所灭。孔子周游卫国时，是卫灵公（公元前534年至前493年）在位执政时，孔子曾会见卫灵公，他在卫国仅十个月，后去陈国。孔子周游列国结束后，返回鲁国，晚年在邑（今山东曲阜）致力于教育，由此可见，廉絜在卫灵公执政的最后几年成为孔子弟子的。孔子卒于公元前479年，他去世后的第4年，即公元前475年已进入战国时代。

1962年11月在济南召开”山东省第二次孔子讨论会“，后来，讨论会参与者都遭到逼害。直到1977年后，研究孔子之风又起，并有成果。但对孔子弟子廉絜的研究，仅是”廉絜，字子庸，春秋时卫国人，孔子七十二弟子之一“的结语，也没有大的突破，只是在庸字前加上一个”子“字。目前未见有较详细的廉絜小传。