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解读百家姓薛姓。薛氏文艺浅谈，《古今薛氏辞赋全集》，由薛刚发起主编的文学总集。薛姓始祖奚仲，因分封在薛国而得姓，以封邑名为氏，得姓始祖为黄帝之子禺阳第十二世孙奚仲，后人有以国名为氏。

《古今薛氏辞赋全集》是由彭城三薛、辞赋作家薛振河，薛培忠，薛刚发起主编的文学总集。

为弘扬传统文化，增强薛氏自豪感和凝聚力，激发薛氏后人继承先祖优秀文化DNA，2015年春天以来，全集由徐州薛氏文化研究会三位辞赋作家牵头整理，收录从古到今薛氏创作的全部辞赋。

徐州薛氏文化研究会代秘书长、文化策划专家薛刚介绍说，在整理古籍过程中，我们发现中华文化的博大精深，也被薛氏先贤的足以千秋的传神文笔所震撼，所以我们倡议，薛氏后人平日多抽些时间整理薛氏有关资料，比如薛氏古今诗词全集、薛氏古今古文全集、薛氏家训全集、薛氏谱牒资料全集等等，这样对祖宗才有个交代，对薛氏后人有所启发和激励。

艺术家薛培忠说，辞赋是中华民族古典文学的最独特的代表，也是最能稳定人心、鼓舞士气的文化元素，汉萧何曾劝刘邦说：非壮丽无以重威也！说的建筑中的高楼广厦能够起到庄重效果。辞赋就是文学中的高楼大厦，辞赋能够厚文化之根本。赋“包括宇宙，总揽人物”，极大程度地利用了汉字字形构造的特点，在字形排列上给阅读者强烈视觉刺激，可以毫不夸张地说赋是最能体现中华民族文化代表--汉字和汉语优势与特色的文体，其恢弘磅礴、字字铿锵、音韵优美，将汉语言的结构美、格律美、词汇美体现的淋漓尽致。也只有赋能体现出薛氏一族的气魄和胸怀，历朝历代，薛氏诗礼以继世，屡出人杰俊彦，例如河东三凤之一的薛收，史书这样记载：“太宗檄书露布，多出于收。言辞敏速，马上即成，曾无点窜。”堪曰太宗第一御笔。

赋文代表

《中华薛氏赋》：山岳巍巍，江河汤汤；华夏文明，山高水长。千秋英风，薛家枝叶郁郁；万里豪情，我族股肱煌煌。始祖轩辕，日月同光；初生禹阳，家国共昌。天赐万木，奚仲糅以为轮；地行千驾，神州仰之而旺。更有孟尝先君，引领名士；声震列国，力作栋梁。皆能宜其子孙，绳绳兮宇内光显；教化一方，承承兮天下担当。

其始也，以国为姓，国小而不降其志；以迁为让，迁远而不辱其身。几朝板荡，忍看家园荒弃；五度辗转，遍历江湖蹇屯。造次不坠霜雪之操，颠沛长怀济世之心。或能武略，如薛炬仗剑雄才；或尚庠序，若居洲垂范德道；或秉文韬，似薛公舌退强秦。虽散布于与南北，竟持青春之气节；长驰骋于东西，屹立精神之不陨。

暨乎盛世炎汉，薛脉万里绵延。九州熙熙商宦，郡望赫赫中原。悬安驾，思广德；世官吏，慕薛宣。至于莽窃神器，鼎革祸乱。烽烟频起，大势向南。滚滚长江，倚为天堑。或随玄德，蓬勃蜀薛；光耀天府，驰誉乐山。然造物无常，风云变幻；司马翻覆，陵谷易迁。魏晋数代，荷责中坚；举足左右，川岳震撼。遂有河东名望，肇创族谱；域内薛氏，重重繁衍。君不见仁贵千古雄姿，三箭威扬；薛涛女中才杰，一笺广传。四方仁人并起，无论弱冠裙裾；六朝志士接踵，屡出温良俊彦。

五代以降，递嬗赵宋；海内一统，帝图远弘。有贤居正，惟孝惟忠；大哲季宣，惟一惟精。奎不苟合，正色龙庭；田公交子，纸币之宗。经邦济世，一时清明。欣庆九州勤耕，惠风助以安澜；蛮荒拓宇，五羊渐以肇兴。岭南气暖，珠江流洪；宗支勃发，叶茂花荣。自此薛氏，海内纵横。其后开境隔水以望，舟发琉球；掘金扬帆而歌，足破沧溟。逮夫有清末季，薛氏履迹五洲，助力华侨，七洋蜚声。其后共和民主，重整天纲；海内焕然，同辱共荣。兴中儒商，南溟实干救国；阻日扛鼎，薛岳光照汗青。经济国民，暮桥心系时运；妙手悬壶，薛愚情怀苍生，皆时势之豪雄也。

嗟夫！追源溯本，怀薛氏前休之荫泽；积厚流光，永延我族家风之良图。然风雨千载，经络难数；何以启后，惟有修谱。家谱缮则宗族亲，宗族亲则厚风俗。风俗淳则旺家国，家国兴则振寰宇。故而世界大同，源于一家之始，吾辈能不修家谱以穆宗亲乎？乃颂曰：

薛氏之宗，车祖奚仲。横空出世，助推国兴。运虽辗转，不降德行。薛姓绵延，子孙蕃功。追思懿操，百感盈胸。涤洁静嘉，礼仪孔明。告慰先祖，神人感通。祈佑华夏，韶年丽景；我族后昆，丁旺锦承。