解读
百家姓杨姓，走进中国古朴的乡土地域文化，杨家埠年画。“杨”是太阳的意思，由“木”和“昜”组成。宋朝时期，杨姓大约有210万人，约占全国人口的2。7％的人口比例。
杨家埠的年画，也如同潍坊市的人一样，色彩明快，线条粗犷，内容以吉祥喜庆为主，又有众多的历史故事和美好的、平安的神话传说题材，它是反映老百姓对生活的美好愿望和自饮自乐自醉的欢娱的心情写照，因此，杨家埠年画至今深受广大群众的喜爱。
然而，随着中国的经济发展和外国企业的投资，农村走向城市化、工业化的同时，对历史文化和地域文化带来了冲击，许多传统文化甚至于烟消云散，使得今日中国的地域文化受到了严重的破坏，而聪明的潍坊市人却成功地避开这一悲剧，他们没有让这一代表潍坊地域文化的“杨家埠年画”化为尘封的历史，而是把它当做资源来发掘，并以崭新的姿态进行了推广。改革开放之后，杨家埠年画在原中国美术家协会领导华君武提倡“要恢复潍坊木版年画”以后，潍坊市和它周围地区的文化局于１９７７年７月在潍坊市举办了年画创作学习班，共有６００多人参加，同时创作出了１１００多件年画作品。
同年１１月在山东省美术馆又举办了优秀创作人员创作学习班，他们的创作与早期收集来的传统杨家埠年画以及建国以后各个时期的杨家埠年画作品于１９７８年２月在中国美术馆同时展出，展览得到了当时的文化部部长黄镇及王朝闻、臧克家等专家的重视，并给予了很高的评价，至此之后促进了在杨家埠村先后成立的“杨家埠木版年画社”“杨家埠木版年画研究所”等组织和机构的发展，为杨家埠年画的生产和抢救、整理和研究工作定下了重大的发展与开发指导方向。
同时，为了使杨家埠年画更加广泛销售，杨家埠年画研究所把其年画制作成“年画挂历”，年画缩刻印制的《山东潍县杨家埠木版年画》画册等等，这为研究民间文化和地域文化的学者们提供了便利的历史资料，也为收藏家们收藏和保留下杨家埠年画的历史版本提供了良好的取材机会。同时它在对外国的文化交流中，作为积极的友好交流的手段，受到了国内外各界人士的好评。
杨家埠年画作为中国古朴的乡土地域文化，它以自生自长的特色和其他地域的年画所不能比的生命力，不仅大大地提高了潍坊的知名度，而且给当地的经济发展注入了具有独有特色的生机和活力，同时也使杨家埠的传统年画更加艳丽，这一成功的经验给予我们的启示，已经远远地超出了现代中国为了发展经济，只重视外来的投资企业和乡村向工业化发展的盲目追求现代化的思想。
在探究杨家埠年画传统地域文化渊源的过程中，我们发现杨家埠人是四川省梓潼县的６４支杨氏中的一支据杨连元和杨乃瑞的家族宗谱、杨家埠村志的记载 ，自明初洪武年间迁入潍坊市杨家埠村的。研究杨家埠年画与梓潼文昌文化的渊源，有两个问题成为年画研究者注目的主要课题。我在１９９９年４月特地到四川梓潼县进行了考察。
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