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俗话说：“中国的文化博大之精深。”且不说我们繁华的紫禁城，也不说我们的九江、珠三角，就说说最亲民的回族。本期的中国姓氏将带领大家领略回族的姓氏，走进回族的文化之乡。

回族是我们中国少数民族人口较多的民族之一。主要分布在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南等地。回族不仅有深厚的文化底蕴，还有许多耐人寻味的典故。

回族十三姓，就好比是十三成员，用各自的姓氏叙述着属于它们的故事。而它们的目录分别写着：纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪、保、木、苏、郝。

现在就目录出场顺序，让我们细细咀嚼下它们各自的典故。

首先，映入我们眼帘的，不言而喻，就是我们的回族十三姓之首：“纳”。

回族中的“纳”姓，取自于赛典赤·赡思丁长子纳速喇丁名字首音。据《陕西通志》载，元朝初，贵族纳速喇丁“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四个姓氏，居留各省。”在宁夏回族自治区永宁县杨和乡，还有纳姓回族七百余户，四千余人组成的村子—“纳”家户。“纳”姓回族主要分布在云南和宁夏。

其次，出场的便是我们的回族十三姓之“马”姓。

在回族，有个“十个回九个马”之说。由此可见，“马”姓在回族当中是居大多数的“马”姓的起源主要之一：取于阿拉伯语音人名，也可以说是经名。众所周知，回族信仰回教，而回教源于阿拉伯半岛。而阿拉伯语人名音节频多，听起来比较拗口，当把它翻译成汉字省写或是称呼时，常取人名之某一字或是一个音节作为姓。“马”姓取自于阿拉伯语音人名的情况复杂。回族“马”姓正宗与汉氏“马”姓之源，有根本的区别，回族马氏正宗源头，取于阿拉伯语音人名，特别是其首音。这样的“马”姓就成为了回族最早的基本人姓氏之一。“马”姓的起源主要之二：改姓。回族“马”姓源远流长，颇有深意，所以改姓者多选之。改姓原因有诸多中。有因世变逃避蛮夷间者，有因定居者，有随母姓者，再有其他民族改姓者皆改姓“马”。“马”姓的起源主要之三：赐姓。由于在回教当中，“马”姓人多，故而皇帝已“马”姓赐之。使回族“马”姓大增，故而在全国范围内形成了“十马九回”。

简而言之，就是“马”姓用自己的方式已根深蒂固渗入了回族的骨髓。

再来，隆重登场的就是我们回族十三姓中的“撒”姓。

“撒”姓在回族十三姓也是个大姓。根据回族家谱记载：“撒”姓始祖居西域，为回纥人，后为唐平叛，因其功被封斌王，以居关中。其后人撒仲谦一家由陕西迁往和县城西门响水一带居住。这些都是“撒”的主要来源。主要分布在云南、河北、河南和西北地区。

接下来，有请的就是我们回族十三姓中的“哈”姓。

“哈”姓起源于中亚布哈拉王族。由于哈家多出门将，且功绩显赫，故乾隆皇帝在哈国兴病亡，后入祀紫光阁。哈其大族，每出将种。“哈”姓主要分布在河北、江苏、湖北和西北等。果然是人才辈出，将“哈”姓发扬光大。

紧接着，一起同台的便是我们回族十三姓中的“沙”、“赛”姓。

“沙”姓是回族中的大姓。古有《千家姓》称：“今回族多此姓，别为一族。”主要分布在西北、江浙一带。“赛”姓史书对此没有过多的介绍。

而后，掌声有请我们回族十三姓中的“速”、“忽”姓。

“速”姓取自赛典赤·赡思丁长子纳速喇丁名字的第二个字音。其主要分布在云南和西北地区。“忽”姓取自祖上回名首音。其居民主要分布在云南。

再来，迎面走来的就是回族十三姓中的“闪”、“保”姓。

回族中的“闪”姓，据《回教民族说》称，由“苫思丁之后裔”转为“闪”和“陕”“闪”姓主要分布在西北、河北以及云南等地。云南回族中的“保”姓，出自赛典赤·赡思丁家族，即“回族十三姓之一”。分布在云南地带。

最后，压轴的便是我们回族十三姓中的“木”、“苏”、“郝”姓。

“木”姓在回族中主要取自经名之首音。如“木八刺或木沙刺福丁之后裔，姓“木”。部分“木”姓出自“沐”姓。如：“名初，因木氏镇守云南有功，被皇帝赐姓“沐”。明亡后，“沐”氏后裔为避灾祸，有些又改“沐”为“木”。“木”姓主要分布在云南、陕西。

　“苏”姓大多取自经名首音。古有“苏里曼·······之后裔取姓“苏”。主要分布在云南和西北地区。

　“郝”在回族中主要分布人群在西北地区。

种种迹象表明，我们的回族人民，从古至今，都在用自己的方式在播种希望，默默耕耘，开拓属于自己的大舞台，从此，站在最耀眼的地方，闪闪发光。