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解读百家姓田姓。田氏祖训、田氏家训格言、田氏家规、句句真情激励子孙奋发。田氏是一个非常古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第三十六位，属于超级大姓系列，占全国人口总数的0.4%左右。

田姓文化之祖训

《田氏祖训》

田氏宗族，繁衍维艰；三易始定，赐妫而田；悠悠历史，灿烂文明；

载之以史，铭诸以文；敕命褒封，隆爵天恩；思州世守，保境安民；

萧墙祸起，手足相煎；黜职失土，忝辱祖先；宗庙俎豆，明德维馨；

佑恭祖家训格言序

国法以绳臣民，家训而约子孙，此治国安邦之道也，栋梁之才，异乎檐椽，大小一体，整之为最也，家训严而国法清，子弟正而贼民少，恭祖有鉴于此，于绍兴二十四年五月五日耄耋诞辰，召子孙而约之家训十六条，为后世子孙虎跃龙腾，忠国范里之责，让国法家规相互相存，俾后之子孙，敢不尊奉而忽之乎？聊为之序。

《田氏家训格言》

笃宗族以昭雍睦，和郷党以息争讼。重农工以足衣食，尚节俭以惜财用。

隆学校以端士俗，黜异端以崇正学。讲法律以戒愚顽，明礼让以厚风俗。

务本业以定民志。训子弟以禁非为。息诬告以全善良，戒逃匿以免株连。

完钱粮以省催科。联保甲以弭盗贼。解仇忿以重生命，为官宦以效清廉。

《田氏家规》

有家谱必有家训，有家训必有家规，家训以劝善，家规以戒不善，非苟焉己也，我族既修家谱，则训戒不可不严，盖父兄之教不先，子弟之率不谨，特録家训条规於简，俾後世子孙知所法而为善，知所畏而不为不善，庶共勉为淑世之良民也，是为引。

一、敦孝弟

人生两间，父母之恩爱，不可或忘，兄弟之情谊，岂容偶忽，苟读蓼莪而竭力，歌棠棣而孔怀，则为人之大本立也，我族有忘本灭伦者，公同议处。

二、定尊卑

幼之於长，入则授椅，出则奉杖，揖拜必恭敬，语言必谦逊，行坐必随隅，勿以富贵相加，勿以贤知相先，斯和乐之中，体统存焉，族中卑幼，倘有欺侮尊长、衆云太甚，当以家法正之，属在服内者尤重。

三、教子弟

自少而壮，光阴瞬息，父兄之督责，贵乘时以加严，秀者课以诗书，朴者授以耒耜，勿使遗本而逐末，游手而好闲，必士农工商，各居一业，若教之不早，凡作奸犯科之事，妄为之而不顾，是非溺爱之过欤。

四、端品行

心凛正直，身守范围，自不同流而合污焉，有附势以趋利，苟无耻一时，即抱愧千载，族中人倘有不体德意，入於下流者，宜重责惩之也。

五、粛闺门

一家之中，男女攸分，规矩宜讲，礼曰：叔嫂不通问，诸母不漱裳，外言不入於阃，内言不出於阃，所以厚别也，夫妻必相敬如宾，鳏寡以冰霜立节，如此男正乎外，女正乎内，男女正而家道成。

六、睦宗族

同公所发，虽疏亦亲，固当相联以恩，又贵相接以礼，勿仗富贵压贫賎，勿恃强盛欺弱孤，设或门内相争，讼由此鲜矣。

七、戒恶习

为非作歹，恶之大者，法所当诛，更有弟配兄妇，兄配弟妻，贫家溺男富家溺女，此等恶俗习固然，岂知乱伦之子，未得後昌，戕命之人自有显报，愿吾族永逺戒之。

八、笃戚谊

亲戚之间，礼义为要，不可因贫而意淡，不可因富而情浓，至若配乎男，当求女之淑，施乎女，贵择壻之贤，庶几婚媾之道克尽也，吾族切不可忽诸。

九、隆师儒

古云：“师道立，则善人多”，是宜忠敬以待之，备物以飬之，为子弟者必虚心求益，以期有成，然师不可不择，经师易得，人师难求，固宜慎之於始，勿致改悔於终，愿吾族共知之。

十、重丧祭

丧以送死，人子事亲，於是乎终止，而不报答乎亲恩，更待何时报答？虽云：丧具称家之有无，而附身附棺者，必成必信，勿致後悔，始理顺而心安，至於冬至祭先公，特隆俎豆，清明扫祖墓必修颓崩，仁人孝子之用心，当如是矣。

十一、戒奢侈

祖宗创业之艰，子孙守之非易，苟尚繁华而恶檏素，难免越礼犯分，必至破産倾家，易曰：不节若则嗟若，则凡有家者，均宜憬然自惕矣。

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