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维吾尔"是维吾尔族自称"Uyghur"的音译，具有"联合"、"同盟"和"凝结"的意思。那么维吾尔族来源哪里呢？本期的中国姓氏一起来看看。

      现代维吾尔族是经过漫长的民族融合与发展而形成的，同我国许多历史悠久的兄弟民族一样，她在历史上曾有过各种不同的民族称谓，直到1935年才开始统一使用"维吾尔"这个汉译名称。

关于维吾尔人的名字自有一套规律：由本名加父名而成，没有姓氏这一说，不能用汉族的姓氏来套用维吾尔族。人到中年，特别是老年，则除了本名和父名外，常附加一些称谓以表示其地位、职位。由于人群中名字常常出现重复，所以在正规场合和文书中，就要加上父名，甚至祖父名、曾祖父名以及出生地名来作区分。这样一来，一个人的名字全称就有一大串，见面时，当然不必如此费神地念个没完。维吾尔人的名字由爸爸的名字和自己的名字组成。

江浙一带的土着少数民族是畲族

畲族姓氏文化是畲族民族文化的重要组成部分，是维系民族存在的最重要的精神力量。关于畲族姓氏的由来，畲族长篇叙述歌言《高皇歌》将其附会入盘瓠传说。在闽东等畲族聚居区，由于长期民族歧视的缘故，大多数山客人已经同当地汉人一样，认为畲族姓氏源起颍川、冯翊等中原古地。这两种关于畲族姓氏来源的说法，当然并非畲族姓氏的本源。下面就畲族姓氏本源谈一点本人的看法。

1、雷

“雷”是畲族大姓，源自畲族先民的耕作方式“耒”，即“犁”。“雷”是这个姓氏的一种记音方式，在畲语中作为姓氏的“雷”字，实际上发音同“犁”，而与“雷公”之“雷”在韵母上存在差别。由于“雷”原本是汉姓，在存在民族歧视的地方，这种记音方式被畲民普通采用。“犁”姓还有“来”、“黎”、“赖”等记音形式，“来”、“黎”现还仍被惠东等一些边远地方的畲族所采用，而以“赖”为姓的畲民，现已大多融入闽南、客家族群，致使“赖”姓成为福佬与客家大姓。

2、钟

“钟”亦为畲族大姓，也源自畲族先民的耕作方式，即“种”。在畲语中，作为山客姓氏的“钟”与作为汉族姓氏的“锺”，以及“钟表”之“钟”在读音上有很大不同，而与“种”（动词）是同音的，这说明了畲姓“钟”与汉族“钟”并非一回事，山客普通认为的“钟姓汉来”的说法都是无根据的附会。将“种”姓用“钟”记音，而在读音上保留与汉姓“钟”不同的原音，是畲族先人的一种减小民族歧视而又保留自己民族姓氏文化的一种方式。

由于所用记音字“钟”亦是汉族大姓，至使很多“种”姓畲人融入客家族群，“钟”姓成为客家人中的大姓，客家的很多地区甚至有“钟半县”、“钟半乡”之称。

3、谢

很多方志记载表明，“谢”姓曾经也是畲族的大姓，如着名的畲军首领谢志山等都是畲族先人。在畲语中，姓氏“谢”与“感谢”之“谢”发音迥异，表明两者并不是一回事。姓氏“谢”音同“畲”，亦源种畲族先民的一种耕作方式——畲，“畲”在畲语中的原义是“烧山、火耕”，亦用于称呼烧山后所得的旱地。

“谢”姓现在在畲族人已很少见了，而成为客家大姓，表明“畲”姓畲人已几乎融入客家等族群。

另一种说法是“谢”姓由瑶入畲的，即有“谢”姓瑶人迁至闽西后同化为畲人。

4、蓝

关于畲姓“蓝”的来源，蓝万清等人认为源自畲族先人的种蓝业，此说甚为合理。

“蓝”姓亦为“篮”、“兰”、“栏”等记音方式，前两者与“蓝”一道，做为一个姓的不同记音方式，并存于各大畲区。而“栏”姓仅存于惠东畲族。

5、苟

很多方志记载表明，“苟”姓曾是与盘、蓝、雷、钟并列的畲族五大姓，但目前此姓已居畲族人的消失。

“苟”姓源自畲族先民的原始图腾，由于民族歧视的缘故，畲族人的原始的狗图腾与畲族“苟”一道消失了。为避免歧视，“苟”姓畲人曾改为“高”做记音方式，这些畲人后融入客家等族群。

6、盘

畲姓“盘”亦源自畲族的宗教崇拜——盘瓠，也由于歧视的缘故，盘姓很早就在闽东、浙南等主要畲区消失了，现仅存于惠东畲人之中，有“盘”、“盆”两种记音方式。

同样源自盘瓠崇拜的盘瑶姓氏“盘”，目前仍为瑶族大姓。