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生活在青海省海东地区乐都、平安、湟中等县的藏族自称“卓仓娃”，据说也是来自西藏，那么卓仓藏族是否有姓氏呢？本期的中国姓氏就让我们一起来看看吧。

青海海东地区乐都县生活着一群卓仓藏族，由于处于河湟地区，这里是青海藏族中吸收汉文化最方便，也是最多的部分。因此卓仓藏族人的汉语文水平、汉文化素养在青海藏族乃至于全国藏区中属于水平很高的。他们从汉族主流文化中采借诸多元素的同时，又始终保持了藏传佛教和藏族文化的主体地位，卓仓藏族还是青海河湟地区藏族中藏语及藏族的风俗习惯保持得较为完整的地区。

据了解，卓仓藏族有自己的母语——藏语，又在藏语中借用了大量汉语词汇。卓仓藏族说十句藏语就会夹杂着三四个汉语词汇；有些藏语中的关键词都是汉语词汇，语法、语音也受到汉语一定的影响。

公元9世纪末，吐蕃王朝的最后一个统治者朗达玛被杀后，吐蕃陷入混战，朗达玛的两个儿子在各自母系贵族势力的支持下，分别自立为王，割据一方。二儿子沃松来到阿里地区，建立了阿里王系，着名的古格王朝就是他的后代建立起来的。他的第四世孙赤德从后藏来到青海湖一喧，成为当地的首领，并逐渐建立起了势力强大的角厮罗政权，掌控着青海东部和甘肃醅，即古丝绸之路，与宋王朝有着密切的关系，角厮罗政权的中心就位于今天的乐都县，“卓仓”这一称谓来自于祖先居住地，即今天后藏地区卓沃降地方名，“卓”是卓沃隆、“仓”为祖系，“卓仓”这一名称一直沿用至今。

卓仓地区的藏族普遍都取了汉姓，但名字是藏名，同时，这些藏族仍保留有自己的藏族姓氏。他们在与外界交往时用汉姓，在自己内部用藏族姓氏。

卓仓藏族在学习汉文化的同时，又坚守着自己藏文化的根基。他们坚持使用藏语文；全民信仰藏传佛教，遵从手持念珠、烧香拜佛等藏传佛教的宗教仪轨；身穿皮袄，女士佩戴加郎，吃酥油糌粑，饲牛羊六畜。

他们极为重视藏族血统的纯正，坚持族群内通婚。凡是卓仓七条沟里的藏族人都必须在这七条沟的藏族人中选择配偶。这一地区外出读书当国家干部的人很多。他们的配偶几乎都是从自己的家乡按照优、中、劣的骨系来选择的。即便没有依家乡骨系找配偶，也必须在藏族中找。否则，父母会干涉。卓仓藏族一方面对于异文化持十分开放的心态，另一方面又恪守本民族的核心文化，持一种设界而不关门的态度。